یاسوئو کوبایاشی (Yasuo Kobayashi) — دریدا و «تفاوت»، بدون «حقیقت»
یاسوئو کوبایاشی (Yasuo Kobayashi) استاد بازنشستهٔ دانشگاه توکیو و مدیر مرکز فلسفهٔ دانشگاه توکیو (UTCP) از سال ۲۰۰۲ بوده است. او از مترجمان و مفسران اصلی آثار ژاک دریدا (Jacques Derrida)، لیوتار (Lyotard)، فوکو (Foucault) و لویناس (Lévinas) در ژاپن است. کوبایاشی در «لغزشِ اندیشهٔ فرانسوی معاصر»، به «هنر، ادبیات و فلسفه در مرزهای هستی» سفر می‌کند — اما این سفر، سفری بدونِ مقصد است. او در کتاب «دریدا: فلسفه در مرزها» (2001) کوشیده تا «شالوده‌شکنی» (Deconstruction) را به عنوان «راهِ رهایی» معرفی کند.
کوبایاشی دریدا را به ژاپن آورد، اما دریدا حقیقت را منحل کرد. کوبایاشی «تفاوت» (différance) را تفسیر کرد، اما «تفاوت» بدونِ «حقیقت» به «نسبی‌گراییِ مطلق» می‌انجامد. او «مرزهای هستی» را کاوید، اما «مرز» بدونِ «سه عشق» به «بی‌مرزیِ پوچ» بدل می‌شود. کوبایاشی در «آشیانهٔ دریدا» ماند — آشیانه‌ای که سقف ندارد، دیوار ندارد، و حقیقت ندارد. او «تفاوت» را جشن گرفت، اما «یگانگیِ» سه عشق را ندید. کوبایاشی «شالوده‌شکنی» را به عنوان «روش» پذیرفت، اما غایتِ آن را نپرسید. شالوده‌شکنی، اگر بدونِ «آرمان» باشد، به «ویرانیِ بی‌پایان» می‌انجامد.
کتاب سرخ اعلام می‌کند: «تنها آشیانه حقیقی فلسفه، راستی و درستی است.» کوبایاشی در «آشیانهٔ دریدا» ماند — آشیانه‌ای که حقیقت ندارد. فیلسوف اُرُد بزرگ می‌فرماید: «دامن فلسفه و حکمت، از جادو و دروغ به دور است.» فلسفهٔ کوبایاشی، فلسفه‌ای بدونِ حقیقت است — و فلسفه‌ای بدونِ حقیقت، فلسفه نیست.
حکم: کوبایاشی یک «مفسرِ دریدا» بود، نه یک «فیلسوف». او «تفاوت» را ترجمه کرد، اما «حقیقت» را از دست داد. اُرُدیسم «تفاوت» را به رسمیت می‌شناسد، اما آن را در «سه عشق» یکپارچه می‌کند.
- آرتور شوپنهاور در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
- ژان پل سارتر در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
- لودویگ ویتگنشتاین در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
#OrodistAPulse #YasuoKobayashi #Derrida #Orodism #PhilosopherOrodBozorg #TheRedBook #ThreeLoves #JapaneseThinkers